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经首题名字,听到阿弥陀佛十力威德,听到妙法,于此深信,并能至心称名,忏罪求生,这就是福业。根据三福判释,应属行善,即第三福。’ 九品往生,虽有大乘、小乘、世善、恶人的区别,但都是凡夫往生,不是圣贤。所...
王永元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23383740683.html
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,必须透过“修行”,将以往积集之“恶因”逐一以忏罪、重业轻报等形式报销,并大量积集“善因”,将“命运”推入“善性循环”之轨迹上,令“善因”有较大之机会被引发,相反“恶因”则被压止。而修改“自然反应”,...
罗美玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06360444834.html
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传说。 *二祖慧可在教学时曾说: “本迷摩尼谓瓦砾,豁然觉是真珠。”有位向居士来见他说:“弟子身缠风恙,请和尚忏罪!” 可以达摩的家风说:“将罪来!与汝忏。” 居士静了半天说:“觅罪不可得!” ...
圆慈法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07051748639.html
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、死如新陈代谢││汰旧更新。 PS阿赖耶识亦称如来藏识,如来自性本是清净无染,但因累世之薰染,佛性被染污之阿赖耶识包住而无法显露,唯有透过忏罪修行改过,才能将染著清净,使如来佛性显露。 人活著因...
郑振煌 主讲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143649969.html
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圆满功德。 值得观察的是,天台的净土法门所重视的是「念佛三昧」,由于忏法是天台宗的特色,智者大师最重视「消业障」的观念,因此指出了忏罪与净土法门的关联,因此后代便有以拜忏作为净土法门的助行。 此外...
赖信川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07210050868.html
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戒、忏罪及处理僧务,六和僧团得以清净便是透过羯磨法来达成。如法的羯磨法必须具足四个条件,即法、事、人、处都合于该项羯磨的规定,例如:出僧残罪属于众法忏,须于二十位清净比丘前忏悔,经过如法的羯磨,才算是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07235851245.html
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佛前诚心忏罪,誓愿改过。 10.每日发愿:世、出世法,无愿不成。想要舍离一切恶法,破除无量烦恼心,一定要先发大愿,以愿力持心,习禅才能成功。 (三)用功方法 习禅用功方法,不外乎调摄「身」...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312252155.html
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营事组,即客堂的接待、财务、基建、大寮等;二、教务组,即负责大众学习、教材、考核等;三、羯磨组,即负责忏罪以及为众作羯磨法;四、念佛组,除早晚课诵外,白天四枝香念佛;五、生产劳动组,种菜、生产粮食、砍柴...
曲槐
|佛学论文|因明|五明|
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部分是西藏那塘版《甘珠尔》、《丹珠尔》的总目录。喜瓦拉的《入菩萨行论》,青海民族出版社1989年9月整理出版,本书从十个方面论述了菩萨心功德、忏罪、受菩萨心、忍辱、精进、禅定、智慧、回向等佛教哲理。
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阿华
|佛学论文|因明|五明|
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,念念之中,得见普贤菩萨及十方佛[21]。 《普贤观经》以“观心无心”、“罪福无主”的思想,体现通过对诸法的理观,观罪性本空,从而达到忏罪清净,这就是经中所说的“若欲忏悔者,端坐念实相,众罪如霜露...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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